Tujuan dari inisiatif ini
Pentingnya agama yang jelas di dunia global saat ini bertentangan dengan apa yang telah menjadi pemikiran yang berlaku di akademia Barat, dan banyak masyarakat Eropa yang lebih luas, pada paruh kedua abad ke-20. Ketika sains semakin maju, agama akan layu dan memudar — atau begitulah ceritanya. Ini belum terjadi. Alasannya, setidaknya bagi saya, sudah jelas. Pada intinya, agama bukanlah alternatif untuk sains sebagai metode untuk memahami dan menjelaskan dunia alami. Sebaliknya, iman dapat memberikan struktur pada kehidupan seseorang, nilai-nilai untuk membimbing tindakan dan aspirasi mereka, dan cita-cita yang memberkahi keberadaan mereka dengan makna dan tujuan.
Lebih jauh, tradisi di banyak negara demokrasi memandang agama sebagai masalah pribadi, terpisah dari ruang publik. Ada alasan yang sangat bagus untuk hal ini: untuk menjaga kebebasan beragama, adalah penting bahwa pemerintah tidak mengistimewakan satu set kepercayaan agama di atas yang lain. Cara termudah untuk melakukan ini adalah dengan mengeluarkan agama dari ruang publik. Anda dapat memisahkan gereja dan negara, tetapi Anda tidak dapat memisahkan iman dan kewarganegaraan.
Globalisasi membuat pemisahan agama dan kewarganegaraan semakin tidak dapat dipertahankan, karena membawa orang-orang dari budaya dan tradisi yang berbeda lebih dekat sebagai individu. Hirarki rapi di mana individu memiliki hubungan dengan pemerintah mereka dan pemerintah nasional memiliki hubungan satu sama lain telah menguap. Kehidupan pribadi kita semakin dipengaruhi oleh peristiwa di belahan dunia yang jauh. Kami berinteraksi lebih intensif dengan masyarakat yang memiliki persepsi berbeda tentang hubungan antara agama dan kehidupan publik yang lebih luas.
Karena itu kita membutuhkan model baru untuk merekonsiliasi agama dan ruang publik. Agama tidak akan hilang, dan pengetahuan dan pendidikan adalah alat terbaik yang kita miliki untuk memastikan agama memainkan peran positif di abad ke-21. Siswa, para pemimpin masa depan, harus dilengkapi dengan pengetahuan dan keterampilan untuk membuat keputusan yang efektif dalam dunia yang kompleks, multi-agama, dan mereka harus nyaman bekerja dengan orang-orang dari berbagai latar belakang.
Ini adalah konteks di mana Inisiatif Iman dan Globalisasi telah berkembang. Ini telah berkembang menjadi jaringan lebih dari selusin universitas di seluruh dunia, termasuk Universitas McGill di Kanada, Monterrey Tech di Meksiko, King's College London, Universitas Nasional Singapura, Universitas Peking, Universitas Hong Kong, Universitas Australia Barat, Fourah Bay College di Sierra Leone, Universitas Amerika di Kosovo, dan Universitas Pristina, juga di Kosovo. Kami juga telah mulai bekerja dengan jaringan empat universitas di Filipina — tiga di antaranya berada di Mindanao, yang menderita konflik agama selama beberapa dekade. Dan pada musim gugur 2012, kami menandatangani perjanjian dengan universitas India, Banaras Hindu, serta Akademi Kyiv Mohyla di Ukraina.
Ini adalah kelompok mitra yang beragam, terletak di dalam berbagai tradisi agama dan non-agama yang berbeda. Ini mencakup beberapa universitas berperingkat tertinggi di dunia, bersama dengan institusi terkemuka di negara-negara berkembang dan berpenghasilan menengah. Beberapa lembaga mitra berada di daerah dengan sejarah konflik agama yang panjang dan sulit. Kami percaya keragaman ini adalah salah satu karakteristik paling penting dari jaringan, dan yakin bahwa semua lembaga yang berpartisipasi akan mendapatkan banyak hal darinya.
Saya senang bahwa, melalui Prakarsa Iman dan Globalisasi, siswa di seluruh dunia memiliki kesempatan untuk belajar lebih banyak tentang hubungan kompleks agama dengan kekuatan-kekuatan globalisasi.
Pentingnya agama yang jelas di dunia global saat ini bertentangan dengan apa yang telah menjadi pemikiran yang berlaku di akademia Barat, dan banyak masyarakat Eropa yang lebih luas, pada paruh kedua abad ke-20. Ketika sains semakin maju, agama akan layu dan memudar — atau begitulah ceritanya. Ini belum terjadi. Alasannya, setidaknya bagi saya, sudah jelas. Pada intinya, agama bukanlah alternatif untuk sains sebagai metode untuk memahami dan menjelaskan dunia alami. Sebaliknya, iman dapat memberikan struktur pada kehidupan seseorang, nilai-nilai untuk membimbing tindakan dan aspirasi mereka, dan cita-cita yang memberkahi keberadaan mereka dengan makna dan tujuan.
Lebih jauh, tradisi di banyak negara demokrasi memandang agama sebagai masalah pribadi, terpisah dari ruang publik. Ada alasan yang sangat bagus untuk hal ini: untuk menjaga kebebasan beragama, adalah penting bahwa pemerintah tidak mengistimewakan satu set kepercayaan agama di atas yang lain. Cara termudah untuk melakukan ini adalah dengan mengeluarkan agama dari ruang publik. Anda dapat memisahkan gereja dan negara, tetapi Anda tidak dapat memisahkan iman dan kewarganegaraan.
Globalisasi membuat pemisahan agama dan kewarganegaraan semakin tidak dapat dipertahankan, karena membawa orang-orang dari budaya dan tradisi yang berbeda lebih dekat sebagai individu. Hirarki rapi di mana individu memiliki hubungan dengan pemerintah mereka dan pemerintah nasional memiliki hubungan satu sama lain telah menguap. Kehidupan pribadi kita semakin dipengaruhi oleh peristiwa di belahan dunia yang jauh. Kami berinteraksi lebih intensif dengan masyarakat yang memiliki persepsi berbeda tentang hubungan antara agama dan kehidupan publik yang lebih luas.
Karena itu kita membutuhkan model baru untuk merekonsiliasi agama dan ruang publik. Agama tidak akan hilang, dan pengetahuan dan pendidikan adalah alat terbaik yang kita miliki untuk memastikan agama memainkan peran positif di abad ke-21. Siswa, para pemimpin masa depan, harus dilengkapi dengan pengetahuan dan keterampilan untuk membuat keputusan yang efektif dalam dunia yang kompleks, multi-agama, dan mereka harus nyaman bekerja dengan orang-orang dari berbagai latar belakang.
Ini adalah konteks di mana Inisiatif Iman dan Globalisasi telah berkembang. Ini telah berkembang menjadi jaringan lebih dari selusin universitas di seluruh dunia, termasuk Universitas McGill di Kanada, Monterrey Tech di Meksiko, King's College London, Universitas Nasional Singapura, Universitas Peking, Universitas Hong Kong, Universitas Australia Barat, Fourah Bay College di Sierra Leone, Universitas Amerika di Kosovo, dan Universitas Pristina, juga di Kosovo. Kami juga telah mulai bekerja dengan jaringan empat universitas di Filipina — tiga di antaranya berada di Mindanao, yang menderita konflik agama selama beberapa dekade. Dan pada musim gugur 2012, kami menandatangani perjanjian dengan universitas India, Banaras Hindu, serta Akademi Kyiv Mohyla di Ukraina.
Ini adalah kelompok mitra yang beragam, terletak di dalam berbagai tradisi agama dan non-agama yang berbeda. Ini mencakup beberapa universitas berperingkat tertinggi di dunia, bersama dengan institusi terkemuka di negara-negara berkembang dan berpenghasilan menengah. Beberapa lembaga mitra berada di daerah dengan sejarah konflik agama yang panjang dan sulit. Kami percaya keragaman ini adalah salah satu karakteristik paling penting dari jaringan, dan yakin bahwa semua lembaga yang berpartisipasi akan mendapatkan banyak hal darinya.
Saya senang bahwa, melalui Prakarsa Iman dan Globalisasi, siswa di seluruh dunia memiliki kesempatan untuk belajar lebih banyak tentang hubungan kompleks agama dengan kekuatan-kekuatan globalisasi.
